O ΛΟΥΛΗΣ ΜΑΘΑΙΝΕΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΤΩΡΑ ΓΡΑΦΕΙ ΚΑΙ ΣΕ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ. ΕΙΔΕΣ ΠΡΟΟΔΟ Ο ΛΟΥΛΗΣ!!!!!
------------------------------------------------------------------
ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΡΙΑ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΥΛΗΣ ΜΗΝ ΤΟ ΨΑΧΝΕΤΕ Ο ΛΟΥΛΗΣ ΕΙΝΑΙ
ΠΑΤΗΡ – ΥΙΟΣ - ΠΝΕΥΜΑ


Κυριακή 18 Απριλίου 2010

ΠΟΣΕΣ ΚΛΗΣΕΙΣ ΣΕ ΠΛΑΝΟΔΙΟΥΣ ΕΧΕΙ ΚΟΨΕΙ Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ

Άλλη μια σίγουρη αλλαγή που -αν βγουν οι (κουκουλο)ενωτικοί- θα υπάρξει είναι στην πάταξη του παραεμπορίου: Αυτομάτως η Δημοτική Αστυνομία θα απεμπλακεί από το θεάρεστο έργο του γραψίματος των «εγκληματιών» που παρκάρουν τα αμάξια τους προκειμένου να κάνουν ψώνια στα μαγαζιά του κέντρου, και θα καταδεχθούν να κόψουν και κανένα πρόστιμο στους πλανόδιους που παίρνουν το ψωμί από το στόμα του Αιγινήτη έμπορου. Αλήθεια, λέτε να έχουν κόψει ποτέ -ως οφείλουν- έστω και μία κλήση σε έναν πλανόδιο, ή έχουν άλλες εντολές;

ΤΟ ΝΕΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΟΥ Fistiki फेस्ट “ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΟΥ ΠΕΛΑΤΗ”

• Και βέβαια το μεγάλο κλου θα είναι στο επόμενο Fistiki Fest όπου θα πραγματοποιηθεί το απόλυτο event:
“ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΟΥ ΠΕΛΑΤΗ”
α) Θα τοποθετηθούν σε κατάλληλα σημεία της πόλης 30 από τους εναπομείναντες πελάτες του κέντρου
β) Θα τυπωθεί χάρτης με τις θέσεις των πελατών
γ) Ο μαγαζάτορας με τον χάρτη ανά χείρας θα πρέπει διαδοχικά να ανακαλύψει έναν-έναν τους πελάτες
δ) Αυτοί που επιτυχώς τερματίσουν το κυνήγι τους, θα μπουν στην κλήρωση για το υπέρτατο δώρο.
Κάτι σπάνιο, απαγορευμένο και συλλεκτικό.
Κάτι που όλοι οι άλλοι μπορούν να έχουν εκτός από τους μαγαζάτορες του κέντρου:
ΜΙΑ ΚΑΡΤΑ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΗΣ ΣΤΑΘΜΕΥΣΗΣ.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΑΕ ΑΙΓΙΝΑΣ

«Να τολμήσουμε να τα βάλουμε με το μεγάλο πρόβλημα που λέγεται παραεμπόριο.
Δήμος και Αστυνομία μπορεί να έχουν τους ελεγκτικούς μηχανισμούς, όμως οι μόνοι που έχουν την βούληση για να γίνει κάτι σε αυτό τον τομέα είμαστε εμείς.» . Να τονίσουμε στους φίλους μας της ότι αποκλειστικά υπεύθυνος είναι ο Δήμος για το παραεμπόριο οποιαδήποτε μορφής, η Επαγγελματική οφείλει να ενημερώνει και να ενοχλεί τον Δήμο, ώστε εκείνος να παίρνει μέτρα καταστολής του παραεμπορίου και να κάνει εφαρμογή των νόμων που αφορούν το παραεμπόριο.
«Είναι δική μας ευθύνη να προστατέψουμε τα συμφέροντά μας να τολμήσουμε να μιλήσουμε για επαγγελματική νομιμότητα.» είστε σίγουροι για αυτό που υπογράφεται; Γιατί πρώτα πρέπει να κοιτάξετε αν εσείς οι ίδιοι χρησιμοποιείται το κατάλληλο και εξειδικευμένο προσωπικό στις επιχειρήσεις σας , αν εσείς είσαστε πραγματικοί επαγγελματίες στον κλάδο που βρισκόσαστε π.χ. γραφίστες και τέλος όταν κάποιοι ξεκινήσατε να κάνετε το επάγγελμα σας πριν κάποια χρόνια είχατε τις απαιτούμενες άδειες γιατί οι κεραίες μου άλλα λένε.
« Σε μεγάλα γεγονότα η Επαγγελματική Ένωση να απουσιάζει.» φυσικά γιατί η Επαγγελματική Ένωση βρίσκεται πάντα προ τετελεσμένων γεγονότων και πάντοτε την θέλουμε για το ρόλο του κομπάρσου και της συγκάλυψης.
Την λογοδιάρροια-μανιφέστο του αριστερού καθοδηγητή κονδυλοφόρου λαοπλάνου την αφήνω ασχολίαστη, το μόνο που θα πω είναι το εξής η νίκη έχει πολλούς πατέρες (ήρωες), η ήττα κανέναν για αυτό κανείς και δεν την αποδέχεται.

ΤΣΟΝΤΑ Η ΝΕΑ ΜΟΔΑ

Αφού ερχόντουσαν οι διακοπές του Πάσχα και θα ερχόταν η μεγάλη μερίδα των ψηφοφόρων – Παρασκευάδες- έπρεπε να τους δείξουν έργο, η λύση απλή βάζουμε μια ΤΣΟΝΤΑ –ταμπέλα- κάτω από την ταμπέλα που έχει βάλει η Νομαρχία και καπηλευόμαστε το έργο. Όσο για τι μάρκα σαμπάνια θα χρησιμοποιήσουν όταν τελειώσει το έργο δεν ξέρω, αλλά πιστεύω να την πιούνε.

ΝΕΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΠΑΡΚΙΝΓΚ

Πάντως μπορούμε να πούμε ότι ήταν επιτυχημένο το έργο της πεζοδρόμησης , δημιουργήθηκαν καινούργιες θέσεις στάθμευσης στην απέναντι μεριά της παραλίας πάνω στο πεζοδρόμιο του λιμανιού.

ΕΦΕΥΡΕΘΗΚΕ ΝΕΑ ΜΟΝΑΔΑ ΜΕΤΡΗΣΗΣ

Για εκατό άτομα έγραψε κονδυλοφόρος πως δήλωσαν παρόν στην εκδήλωση της ΕΠΑΕ , ενώ στην εκδήλωση ήταν καμιά σαρανταπενταριά μετρημένοι και οι παππούδες, τα εγγόνια και τα δισέγγονα (για γιαγιάδες δεν γράφουμε για να μην παρεξηγηθούμε ) . Φαίνεται πως όταν γίνεται το μέτρημα από την αρχή μέχρι το τέλος και δεν μας βγαίνουν τα νούμερα ξαναμετράμε συνεχίζοντας από το νούμερο που μείναμε από το τέλος μέχρι αρχή (διπλομέτρημα ), για να μας βγουν τα νούμερα.

Παρασκευή 16 Απριλίου 2010

Ο ΕΚΔΟΤΗΣ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΚΛΥΣΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΗΣΕ

Αγαπητέ και συμπαθέστατε δημοσιογράφε και εκδότη της Φωνής , αν και δεν συμφωνώ με το κείμενο κατάθεσης ψυχής γιατί δεν χρειάζεται να απολογείσαι για το τι έχεις κάνει έχω να επισημάνω τα εξής:

1. Έκανες αντιπολίτευση μέσα από τις εφημερίδες που αρθρογραφούσες και πάντα ήσουν εναντίον της Μαρμίτας

2. Η μεγάλη σου βλακεία ήταν όταν τον Νοέμβριο του 2007 στο γραφείο του Προϊσταμένου της Τεχνικής Υπηρεσίας της Περιφέρειας (δεν βρίσκεται πλέον στην ζωή) όταν όπως έχεις γράψει σε παρακάλαγαν οι κύριοι Παπαδόπουλος και Λεούσης για να αποσύρεις την καταγγελία σου ενώπιον του κου Μωρόγιαννη γιατί η Αίγινα θα έχανε πόρους εσένα σε έπιασε το πατριωτικό σου και έκανες πίσω έλα ντε που σου την έφεραν , γιατί ούτε η Μαρμίτα πατάχθηκε αλλά και πήραν θάρρος και συνέχισαν με αποτέλεσμα να έχουμε φαινόμενα όπως το Γήπεδο στο οποίο δεν υπήρξαν νόμιμες ενέργειες . Έτσι είναι κε Αλεξίου αν τους είχες κάνει το κλύσμα θα ήταν όλα εντάξει, θα σε σεβόντουσαν και από επάνω. Έτσι και αλλιώς κανένα σοβαρό έργο δεν έχουμε δει περιμένουμε τον επόμενο Δήμαρχο μπας και δούμε κάποιο έργο.

ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ;

Απόσπασμα από τη δήλωση του κου ΣΤΑΜΠΟΥΛΗ Προέδρου της ΚΕΔΑ και Δημοτικού συμβούλου “Επί πλέον για την διαχείριση των οικονομικών της Μονής δεν υπάρχει καμία πληροφόρηση. Βέβαια γνωρίζω ότι δεν υπάρχει υποχρέωση, λόγω της νομικής φύσης της Μονής.” Οπότε και εμείς αφελέστατα και καλοπροαίρετα ρωτάμε κύριε Σταμπουλή με τα ημερολόγια του AEGINA FISTIKI FEST τι γίνεται; Γιατί σε αντίθεση με το ό,τι συμβαίνει νομικά και διαχειριστικά στην Μονή, εσείς λογοδοτείτε και έχετε υποχρέωση να μας ενημερώνεται για τα οικονομικά του AEGINA FISTIKI FEST. Πέστε μας λοιπόν είναι νόμιμα τα ημερολόγια και που πήγαν τα χρήματα τους; Γιατί αποδείξεις σε αυτούς που τα πήραν δεν κόπηκαν ούτε είναι και αριθμημένα.

ΝΕΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΚΟΤΕΙΝΗΣ ΠΛΕΥΡΑΣ ΤΟΥ ΦΕΓΓΑΡΙΟΥ ΟΙ ΤΑΞΙΤΖΗΔΕΣ

Αφού τους εξαπάτησαν και τους υφάρπαξαν την ψήφο, τώρα θέλουν να τους αρπάξουν και την πιάτσα γιατί στο πίσω μέρος του μυαλού τους έχουν άλλα σχέδια και δεν τους ενδιαφέρουν οι παράπλευρες απώλειες αρκεί να εξυπηρετηθούν οι σκοποί τους.

ΠΑΡΑΚΕΝΤΡΑ ΚΕΝΤΡΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣ

Οι λόγοι που παραιτήθηκαν οι δημοτικοί σύμβουλοι ήταν η παρά εξουσία. Έχουν δημιουργηθεί δύο ομάδες εξουσίας και η κάθε μία περιστρέφεται γύρω από αντιδημάρχους. Η μία είναι της παραπληροφόρησης και η άλλη της «τροφοδοσίας» της παραπληροφόρησης σκοπός είναι η μακρά διατήρηση στην εξουσία. Συμμετοχή στην ομάδα παρά εξουσίας έχουν αποκτήσει και μέλη του συνδυασμού Σακκιώτη ο ένας εξ αυτών είναι νέος, βλέπεται τα κέντρα εξουσίας τoν ετοιμάζουν για τον μελλοντικό Δήμαρχο της Αίγινας μόνο που πρέπει να ρωτήσει τον Φίλλιπα για το πώς γίνεται το παιχνίδι.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ

Πηγαίνοντας προς το δημαρχείο ο δήμαρχος βλέπει μηχανήματα αγνώστων να καθαρίζουν την πλαζ της Αύρας. Πιστεύοντας ότι οι εργασίες γίνονται με πρωτοβουλία ιδιώτη επιχειρηματία σταμάτησε, κατέβηκε από το αυτοκίνητό του και ζήτησε το λόγο από τους εργάτες. ‘Μας έστειλε το λιμενικό ταμείο’ ήταν η απάντηση του εργολάβου. Βλέπεις εκλογές έχουμε και το λιμενικό ταμείο άρχισε να μοιράζει τις δουλειές και σε άλλους εργολάβους μόνο που ξέχασε να ενημερώσει τον δήμαρχο.

Δήμαρχε μου άργησες , γιατί όπως λέει ο Αιγινήτης πολίτης στα καφενεία σε παράφραση τραγουδιού « Οι Δήμαρχοι φεύγουνε μα ο Δημήτρης μένει!!!!!»

Κυριακή 11 Απριλίου 2010

ΤΕΛΙΚΑ ΠΡΕΠΕΙ Ή ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ;

Η αλήθεια είναι πως είμαι τελείως άσχετος. Και επειδή σκέφτομαι να κατεβάσω δικό μου συνδυασμό μαζί με τη Λούλα τη γραμματουλιάρα ( όπου και θα σαρώσουμε διότι έχουμε πολλούς φανς και πολύ φαν ) ρωτάω τους φίλους της αντιπολίτευσης, μείζονος και ελάσσονος για μια απορία που έχω, γιατί αν περίμενα να πάρω απάντηση από τη συμπολίτευση, καλά κρασά ( αυτοί είναι ακόμα πιο άσχετοι και θα παραμείνουνε κατά πως φαίνεται άσχετοι μέχρι το τέλος του πολιτικού βίου τους που δεν θα αργήσει).

1)Ο Δήμος έχει ή δεν έχει υποχρέωση να φτιάχνει πρακτικά των Δημοτικών Συμβουλίων ; Γιατί κάποιοι ισχυρίζονται πως τα πρακτικά φτιάχνονται μόνον κατόπιν παραγγελίας και αν ο Δήμος δεν τα τηρεί φταίτε κι εσείς που δεν τον ελέγχετε !

2)Το δάνειο μπήκε σε ψηφοφορία και καταψηφίστηκε - Ναι ή όχι ; - έχουν δικαίωμα να ξαναφέρουν το ίδιο θέμα στην επόμενη συνεδρίαση ;

Δώστε μας ρε παιδιά τα φώτα σας .Μέχρι πόσες φορές μπορούν να το κάνουν ; Γιατί αυτό είναι πολιτικός Γκουσγκουνισμός .

ΕΙΣΡΟΕΣ - ΕΚΡΟΕΣ

Τελικά ακόμα κι αν ήταν έτσι ο.απολογισμός του Δήμου, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία που επεξεργάστηκε η γνωστή ως ΦΕΚ του Δήμου "Παλαιολιθική Εποχή" ( φαίνεται ότι δεν μπορεί να κάνει ο Δήμος το κάνουνε αυτοί ), πάλι μείον είναι. Γιατί αν θα έπρεπε εκτός από τις εκροές να μετρήσουμε και τις εισροές σε έργα και βάλουμε σε αντιπαράθεση έργων τις 350 χιλιάδες του Κουκούλη - τα 6,5 εκατομμύρια του Γκότση - και τα 28,2 εκατομμύρια του Μούρτζη βγαίνει πρώτος και με διαφορά . Εκτός αν γι' αυτούς δεν μετράνε τα έργα που μάλιστα γινήκανε χωρίς να ζοριστεί και η τσέπη μας, ( Μην ξεχνάτε τις αυξήσεις στο νερό από 100 μέχρι και 800% και στα Δημοτικά Τέλη 35%) γιατί αυτοί μετράνε το πόσα πήρανε χωρίς να τους καίγεται καρφάκι για το αν τελικά ωφελήθηκε ή βλάφτηκε ο τόπος ούτε κι αν τα βγάλανε από τη δική μας τσέπη. Εγώ πάντως έχω μία απορία. Αυτοί τι δουλειά έχουνε με το δάνειο του Δήμου και λένε ότι περιμένανε το δάνειο για να εισπράξουνε ; Είναι μισθωμένοι ; Γιατί δε μας λένε τι τους χρωστάει ο Δήμος και από πού για να ξέρουμε κι εμείς ; Μήπως τελικά ο αγώνας είναι. τσεπικός ;

ΚΑΝΟΥΝΕ ΚΑΙ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ

Πολύ ωραίο παιδιά το πεζοδρόμιο. Εμένα μου άρεσε πολύ εξ ανέκαθεν, που λένε. Έτσι που πάμε δηλαδή στο τέλος άλλοι θα είμαστε στο πεζοδρόμιο και άλλοι του πεζοδρομίου. Επιτέλους θα υπάρχει και ένα έργο της νυν Δημοτικής μας αρχής, για να μην αποχωρήσει άπρακτη στο τέλος της τετραετίας. Θα καμαρώνει ότι έκανε πεζοδρόμιο. Αλλά επειδή όταν είσαι στο πεζοδρόμιο πολλά ακούς και πολλά βλέπουνε τα μάτια σου, αναρωτιέμαι, καλά τα καφέ και τα ουζερί της παραλίας. Με τα εμπορομάγαζα τι γίνεται που δεν θα υπάρχει πλέον κανένας χώρος ούτε για προσωρινή στάθμευση ; Γιατί μη μου πείτε ότι υπάρχουν πολλοί μαζοχιστές σε αυτόν τον τόπο, που θα πάνε να φορτωθούνε 15-20 κιλά πράματα, από το χασάπη το μανάβη, το μπακάλη, το φούρναρη, και θα τα κουβαλάνε στην άλλη άκρη για να κάνουνε περίπατο ( βλ. κατά Κουκούλην Ευαγέλιον). Είναι φυσικό να πάνε σε ένα μαγαζί που είναι γωνία, ευάερο και ευήλιο, φιλικό προς το περιβάλλον , να παρκάρουνε όμορφα και ωραία χωρίς το φόβο του παράνομου παρκαρίσματος και να ψωνίσουνε με την ησυχία τους. Τι αμαρτίες πληρώνουμε Θεέ μου, αναρωτήθηκε κάποιος θαμώνας του πεζοδρομίου . Μα το ότι βάλατε τους λύκους να φυλάνε τα πρόβατα, φίλε μου.

ΚΑΙ ΠΥΣΤΕΨΑΝΕ ΟΛΟΙ ;

Ένας φίλος, άντρας σωστός χωρίς ψεγάδια, μπον βιβέρ αλλά και λάτρης της αναζήτησης του αγνώστου, βρέθηκε κάποτε πριν πολλά χρόνια στα βάθη της ανατολής σ' ένα μέρος που δεν το έχει ούτε ο χάρτης, στο μακρινό Παλουκιστάν. Εκεί λοιπόν όπως μούλεγε αργότερα, σαν γύρισε από το μεγάλο του ταξίδι, τα περισσότερα μέλη του ανδρικού πληθυσμού είχανε μια κάπως αυξημένη ευλυγισία και κουνιόντουσαν με χάρη, ενώ όλοι οι δρόμοι και οι πλατείες είχανε κάτι περίεργα ονόματα. π.χ ρώταγες ας πούμε, παρακαλώ πώς θα πάω στην πλατεία κυναίδων ; και σου απάνταγαν : θα προχωρήσετε ίσα στην οδό σοδομιτών, θα στρίψετε δεξιά στην οδό ομοφυλοφίλων, θα βρείτε την πάροδο οπισθοβούλου, πάροδος σεισοπυγίδος ( κωλοσούσης) και σκατοσπρώκτου γωνία και ιδού η πλατεία Κυναίδων. Και όλοι μα όλοι, άλλος λιγότερο άλλος περισσότερο το είχανε γυρίσει στο πετρέλαιο. ( Καίει λιγότερα καύσιμα ) . Μήπως θα έπρεπε κι εμείς να δούμε την τουριστική μας ανάπτυξη από αυτήν την πλευρά ; Δεν είναι κακό . Ίσως έτσι επιτέλους να γίνει κι ένας σιδηρόδρομος, βρε αδερφέ ( Υπάρχουν πολλοί που θέλουν να κάνουν την ατμομηχανή )

ΚΑΙ ΠΥΣΤΕΨΑΝΕ ΟΛΟΙ ;

Ένας φίλος, άντρας σωστός χωρίς ψεγάδια, μπον βιβέρ αλλά και λάτρης της αναζήτησης του αγνώστου, βρέθηκε κάποτε πριν πολλά χρόνια στα βάθη της ανατολής σ' ένα μέρος που δεν το έχει ούτε ο χάρτης, στο μακρινό Παλουκιστάν. Εκεί λοιπόν όπως μούλεγε αργότερα, σαν γύρισε από το μεγάλο του ταξίδι, τα περισσότερα μέλη του ανδρικού πληθυσμού είχανε μια κάπως αυξημένη ευλυγισία και κουνιόντουσαν με χάρη, ενώ όλοι οι δρόμοι και οι πλατείες είχανε κάτι περίεργα ονόματα. π.χ ρώταγες ας πούμε, παρακαλώ πώς θα πάω στην πλατεία κυναίδων ; και σου απάνταγαν : θα προχωρήσετε ίσα στην οδό σοδομιτών, θα στρίψετε δεξιά στην οδό ομοφυλοφίλων, θα βρείτε την πάροδο οπισθοβούλου, πάροδος σεισοπυγίδος ( κωλοσούσης) και σκατοσπρώκτου γωνία και ιδού η πλατεία Κυναίδων. Και όλοι μα όλοι, άλλος λιγότερο άλλος περισσότερο το είχανε γυρίσει στο πετρέλαιο. ( Καίει λιγότερα καύσιμα ) . Μήπως θα έπρεπε κι εμείς να δούμε την τουριστική μας ανάπτυξη από αυτήν την πλευρά ; Δεν είναι κακό . Ίσως έτσι επιτέλους να γίνει κι ένας σιδηρόδρομος, βρε αδερφέ ( Υπάρχουν πολλοί που θέλουν να κάνουν την ατμομηχανή )

ΤΟ ΑΚΑΤΑΛΟΓΙΣΤΟ

Κάποτε λέγανε ότι η πιο αληθινή ήτανε η γλώσσα των αριθμών. Τελικά κάτι μουλωχτοί φυσικομαθηματικοί και κάτι πονηροί λογιστές τα καταφέρανε και την κάνανε και αυτήν σαν τα μούτρα τους. Έτσι τώρα πια πρέπει να υποθέτουμε ότι ή η δημιουργική νεολογιστική του Νέου Δήμου (Νέα ήθη, νέα ηθική) ή η λογική η δική μας έχει αποκτήσει το προνόμιο του ακαταλόγιστου. Αφού ώρες - ώρες σκέφτομαι τι καλά που θα ήτανε να ήμουνα ντυπ βλάκας ( πιο βλάκας και αμόρφωτος από ότι είμαι ), τουλάχιστον να μην καταλάβαινα ότι μας δουλεύουνε ψιλό γαζί, γιατί αυτό είναι που σε πονάει περισσότερο απ' όλα, το γαζί ρε παιδιά, το γαζί.

ΘΑ ΜΑΣ ΑΛΛΟΔΑΠΕΨΟΥΝΕ;

Φιρί - φιρί το πάνε μου φαίνεται να μας αλλοδαπέψουνε. Μία οι αυξήσεις στα νερά και στα Δημοτικά Τέλη, μία τα έργα που τα δίνουν σε ξένους, μία τα Δημοτικά Διαμερίσματα που τα έχουν παραμελήσει τελείως και τα μαγαζιά και τα ξενοδοχεία ετοιμάζονται να πάνε για φούντο, γιατί ούτε δρόμοι, ούτε φωτισμός, ούτε στολισμός. Σκότος βαθύ και έρεβος όπου ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων. Και οι καταστηματάρχες της παραλίας ευχαριστημένοι και με το δίκιο τους. Αλλά για να σκεφτούμε λιγάκι. Μόνο αυτοί έχουν δικαίωμα να ζήσουν απάνω σ' αυτό το νησί ; Όλοι οι άλλοι ας ψοφήσουν ; Αυτός ο οιωνός άριστος του αμύνεσθαι περί πάρτης και μόνο, μας έφτασε στο χάλι μας το μαύρο. Όλοι οι άλλοι δηλαδή τι θα κάνουνε; Θα αλλοδαπέψουνε ;

ΤΟ ΘΥΜΗΘΗΚΑΝ

Μετά από 4 χρόνια θυμηθήκανε και το μπάσκετ για να ζητήσουνε λέει κλειστό από τον ΟΣΚ. Και πάλι όχι από μόνοι τους αλλά μετά από πιέσεις του Φ. Τζίτζη, του πρόεδρου του συλλόγου φίλων που αναγκάστηκε να μαζέψει υπογραφές για να το βάλουνε θέμα στο Δημοτικό Συμβούλιο. Κάποιες κακές γλώσσες που ξέρουνε τα πώς και τα τί, λένε πως αυτό ήταν να έχει γίνει από την εποχή του Γ. Καλού που τους είχε παροτρύνει να κάνουνε αίτηση, αλλά αυτοί...αγόραζαν αγρό. Τόσο πολύ χρειάστηκε το μήνυμα για να φτάσει στον υπερεγκέφαλό τους ; Τι είναι ρε παιδιά ; Δεινόσαυροι; Μα τέσσερα χρόνια για μία αίτηση; Θου κύριε φυλακήν το στόματί μου, να μην πω τίποτα και προσβάλλω τη. σβελτάδα τους .

ΤΟ ΝΟΙΚΟΚΥΡΟΚΟΡΙΤΣΟ

Πέρασα προχτές από το Λεόντι και κάθισα και χάζευα αυτό το ωραίο έργο, που πήρανε λέει τα σκουπίδια. Αν αυτό δεν είναι παπατζιλίκι τότε ποιο είναι ρε παιδιά; Ανεβάσανε την επιφάνεια του εδάφους ίσαμε εβδομήντα, κάνε ογδόντα πόντους. Και βγήκε και η έτσι από το ΦΕΚ του Δήμου, για να δώσει την απάντηση για λογαριασμό του προέδρου του Δ.Λ.Τ. Θυμήθηκα μια παλιά μου φιλενάδα, νοικοκυροκόριτσο η άτιμη, που άμα περίμενε στο σπίτι κανένα επισκέπτη και δεν προλάβαινε λόγω.σοβαρής απασχόλησης, σήκωνε το χαλί και όλες τις βρώμες τις σκούπιζε από κάτω. Δεν μπορείς να πεις πάντως είναι και αυτό ένα σύστημα.

ΘΕΣ ; ΔΕ ΘΕΣ

Τελικά αυτοί μάτια μου, μαθές, έτσι και δεν τους δώσουμε δρόμο να πάνε στα τσακίδια, θα μας τρελάνουνε. Αφού καλά - καλά ξεκινήσανε το έργο με τον αλλοδαπό κολλητό τους , μόλις τους βάλανε χέρι γιατί δεν δουλεύει κανένας Αιγινήτης και αφού στην αρχή βγήκανε και είπανε ότι δε βρίσκανε Γενήτες άνεργους οικοδόμους!!! τώρα το τουμπάρανε το έργο και κάνουνε και εμφάνιση στα ηλεκτρονικά μας εργαλεία για να μας πούνε ότι όποιος θέλει να πάει να δουλέψει!!! Μου θυμίζουνε εκείνη την ταινία με το Γκιωνάκη και τον Ηλιόπουλο. Καφέ Θες ; Δε Θες - πορτοκαλάδα Θες ; Δε Θες. Μα επιτέλους για τόσο χαζό έχουνε περάσει τον κόσμο ;