ΤΟΝ ΚΟΥΝΑΤΕ ΤΟΝ ΦΙΣΤΙΚΟ;

Για εκείνα τα ψάρια που ενώ ανήκουν στην συνομοταξία των λαβρα-κιδίων και μας το παίζουν σκυλόψαρα. Τα λαβρακίδια αυτά μιας και είναι όψιμα στην Αίγινα ερχόμενα από τις Αφρικάνικες Θάλασσες , έχοντας χάσει τον προσανατολισμό τους. Ρωτάμε το εξής έχετε μα-ζέψει ποτέ σας φιστίκια ή ξέρετε μόνο να κουνάτε τον Φίστικο; Και αν έχετε μαζέψει πιο πολύ για χαμάδα σας κόβω.

ΜΗΠΩΣ ΕΙΔΑΤΕ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ;

Την έχετε δει την Αιγίδα τους ; Τόση μετά συγχωρήσεως. Εμείς απο-ρήσαμε δηλαδή πώς μας τη βάλανε και δεν την καταλάβαμε καθό-λου. Ούτε ένα φως γιορτινό. Ούτε ένα στόλισμα, κάτι βρε αδερφέ, ούτε έναν άνθρωπο να ταχτοποιήσει, έστω έναν εργάτη την ημέρα της εκδήλωσης, από λεφτά δεν είδαμε δεκαρούλα τσακιστή και είχα-νε το θράσος να πούνε ότι μας βάλανε και Αιγίδα, οι θεομπαίχτες. Ε! λοιπόν αυτή την Αιγίδα να την βαστήξουνε για πάρτη τους και να την βάλουνε εκεί που ξέρουνε. Ήμαρτον Χριστούλη μου, με αυτούς τους παπατζήδες. Εκτός αν δεν εκφράστηκαν ορθώς και εννοούσαν καταιγίδα, που στο ορθό να τους έμπει και να μην τους βγαίνει που έλεγε και η γιαγιά μου.

ΜΕΤΑ ΤΑΥΤΑ ΕΚΔΙΔΟΝΤΑΙ

Εκδίδονται όσον ούπω και υπό την αιγίδα μας, το νέον άριστον ελ-ληνογαλλικόν ή γαλλοελληνικόν λεξικόν μας και ο οδηγός του σα-βούρα βιβρ (αντίθετο του σαβουάρ-ευγενούς συμπεριφοράς και εγ-κωμιαστικών εκφράσεων και σχολίων) . Συγγραφείς οι κ. Μαστακου-νάς Αλέξανδρος και Μαστακλάνης Ιωάννης.
Τοιούτος : τέτοιος
Κερατάς : ο φέρων κέρατα ( βλ. Τάρανδος - Δορκάς - Φίτσουλας- Αίγαγρος κ.α )
Πού στης : πού θα σταθείς ( βλ. Αρχή Αρχιμήδους )
Σοδομίτης : ο κατοικών εις Σόδομα ( Βλ. Θρησκευτικά )
Παπάρας : ο φέρων πα-παρίας
Παπαρόζουμο: ζωμός εκ παπαρίων εξ ου και παπαριές : κοινώς πα-πάρες ( βούτες )
Μαλάκας : ο έχων εγκεφαλικήν νόσον ( μαλάκυνσην )
Αλήτης : (αυτός που γυρίζει αλλού)
Τον παίρνεις : Πάρτονε μαζί σου να τον πας παρακάτω
Αυτά και άλλα πολλά τα οποία θα αποδεικνύουν ότι οι λέξεις και εκ-φράσεις αυτές δεν είναι προσβλητικές και υβριστικές, αλλά επαινετι-κές και σε όσους τις λέτε πρέπει να σας λένε και ευχαριστώ για τη φιλοφρόνηση. Μπορείτε επίσης και να τις ανταποδίδετε και με το παραπάνω σε όσους σας τις απευθύνουν. Ένα λεξικό που δεν πρέπει να λείψει από κανένα καλό σπίτι. Σε ορισμένους μάλιστα από τους εν Δήμω θα πρέπει να σταλεί και δωρεάν τιμής ένεκεν ως πρώτοι διδά-ξαντες. Στο επόμενο τεύχος είναι πιθανόν να έχουμε και εκφράσεις με τέτοια κοσμητικά επίθετα, αν μας το επιτρέψουν.

ΤΟ ΠΑΡΔΑΛΕ ΟΥΣΙΝ ΛΕΞΙΚΟ

Τελικά είχανε δεν είχανε οι ."παραμορφωμένοι" περιλάβανε και τον Μπαμπινιώτη και του αλλάξανε τα φώτα. Άμα πάρουμε μία ηχοκόπια και του την πάμε να την ακούσει, σίγουρα θα βγάλει καντήλες ο άν-θρωπος ( ο Μπαμπινιώτης ). Δεν είναι λέει ούτε υβριστικό ούτε προσβλητικό να σε πούνε παλιομπάτσο και παλιοφασίστα, γιατί η λέ-ξη μπάτσος Γαλλιστί !!! ( Είναι και Γαλομαθείς, γιατί η νταντά τους ήτανε Γαλλίδα ή μήπως έβγαλαν τη σχολή Καλογραιών ;) σημαίνει αστυνομικός και φασίστας είναι αυτός που είναι οπαδός του Φασισ-μού, όπως διαβάσανε στον Μπαμπινιώτη. Το μόνο που δεν είπανε στον κ. Λύτρα, Διαμερισματικό Σύμβουλο Κυψέλης, όταν τόλμησε να ρωτήσει για το αίσχος που έχουνε κάνει στο Λεόντι, ήτανε ότι τον επαίνεσε κιόλας ο Πρόεδρος του Λιμενικού Ταμείου, απευθύνοντάς του αυτές τις . πολιτισμένες εκφράσεις του πεζοδρομίου. Όπως έλε-γε και ο παππούς μου " Ρε, δεν ντρεπούστε τέτοιοι που' στε ; " ( Μετάφραση : Ρε, δεν ντρεπόσαστε τέτοιοι που είσαστε ; )

ΠΑΛΙ ΔΕΝ ΗΞΕΡΕ, ΔΕ ΡΩΤΑΓΕ ;

Καλά αυτό το παλικάρι εκεί ψηλά στο Δ.Λ.Τ ποτέ δεν ξέρει τίποτε. 'Έγινε η επιχωμάτωση στο Φάρο - δεν ήξερε τίποτε, γινότανε η α-πόρριψη των σκουπιδιών στο Λεόντι - δεν ήξερε τίποτε, αδειάσανε τα σκατά στην παραλία - δεν ήξερε τίποτε, έγινε η κουτσουκέλα με την επέκταση της ΠΛΑΝΑΚΟ - δεν ήξερε τίποτε, θάψανε τα σκουπί-δια στο Λεόντι, μολύνοντας το έδαφος, τον υδροφόρο ορίζοντα και την παραλία - δεν ήξερε τίποτε. Κάποιοι μιλήσανε και μιλάνε για μαϊ-μού τιμολόγια - δεν ξέρει τίποτε. Φαίνεται ότι αυτός μάλλον απλώς προεδρεύει. Και σαν να μην έφτανε αυτό, έβρισε και το σύμβουλο της Κυψέλης που κάτι τόλμησε να τον ρωτήσει. Να σε χαρούμε λε-βέντη μας και φτου σου να μη σε ματιάξουμε . Και όχι τίποτε άλλο δηλαδή αλλά έχω και τη Λούλα που μου τον πάει στο κόντρα και του ταράζει τους κύκλους του κακομοίρη ( Ε.Σ Έχει ή τους έχει τετραγω-νίσει ;)

ΑΦΡΙΖΕΙΣ ΞΑΦΡΙΖΕΙΣ ή ΟΙ ΜΑΥΡΑΓΟΡΙΤΕΣ

Θυμόσαστε εκείνο το ανέκδοτο με το σαπούνι στην κατοχή;
Ήτανε λέει ένας βλάχος που παράτησε το χωριό του και είχε κατέβει στην Αθήνα για να καζαντίσει. Ματσωμένος, αλλά στην περίοδο της κατοχής του είχε λείψει το τυρί. Με το χωριό είχε κόψει τα πολλά νταραβέρια (καθότι πρωτευουσιάνος πλέον ) και γι' αυτό πήγε σ' ένα μαυραγορίτη.
-Τυρί έχς ; Τον ρωτάει
-Έχω του απαντάει ο άλλος
-Πουόσο έχ' ου ντινικίς ;
-Τόσο του λέει ο άλλος
Δοκιμάζει από πάνω, καλό του φαίνεται το τυρί το παίρνει και πάει σπίτι. Σε λίγο καιρό όμως το τυρί που ήταν στην από πάνω μεριά του ντενεκέ τελείωσε και έμεινε από κάτω σαπούνι, που το είχε βάλει ο μαυραγορίτης για να γεμίσει τον τενεκέ. Δοκιμάζει ο βλάχος αλλά μετά από λίγο άρχισε να αφρίζει.
-Μωρέ αφρίζεις ξαφρίζεις εγώ θα σε φάω, λέει και συνέχισε να το .απολαμβάνει.
Ε! αυτό θυμήθηκα όταν είδα εκείνο το δημοσίευμα της παλαιολιθικής εποχής με το χεζούβιο, που τώρα πια έγινε τέλειος και δεν του έρχε-ται ρεύση. Αφρίζει - ξαφρίζει αυτοί θέλουν σώνει και καλά να μας βάλουν να τον φάμε. Ε! Όχι ρε λεβέντες . Φάτε τα μόνοι σας. Δεν μασάμε άλλα απόβλητα.

ΤΟΥΣ ΤΑ ΚΟΨΑΝ' ΟΙ ΣΥΡΙΖΑ

Τελικά, αν και εδώ που τα λέμε πολύ άντεξαν, τους τα κόψαν' οι ΣΥ-ΡΙΖΑ και μάλιστα τους τα κόψανε και άγρια, γιατί τους τάπανε από την καλή. Βέβαια πολλοί θα πουν ότι εμμέσως πλην σαφώς αναγνω-ρίζουν και το λάθος που κάνανε, αλλά γι' αυτό θα 'λεγα ότι είναι και άξιοι συγχαρητηρίων, γιατί είναι και άλλοι, από άλλο κομματικό χώ-ρο που κάνανε το ίδιο και χειρότερο λάθος, αλλά όχι μόνο δεν έχου-νε τη λεβεντιά και το αντριλίκι να το ομολογήσουνε αλλά ετοιμάζον-ται να κάνουν και χειρότερο. Ας έχουμε κι εμείς το νου μας .

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΔΙΠΛΑ ΒΙΒΛΙΑ;

Τι σημαίνει επιτέλους διπλά βιβλία; Ας μας πει κάποιος. Διαχείριση του fistiki fest από την Νέα Εποχή; Κατασκευή του γηπέδου με μαϊμού διαγωνισμό; Ή αυτό που αφήνει να εννοηθεί ο κος Πτερούδης για τον Γκότση ότι επί δημαρχίας του είχε διπλά βιβλία δηλαδή Γκότσης - Κουκούλης ίδια γεύση;
Ας δείξουν επιτέλους όλοι τα διπλά τους βιβλία για να τους κρίνει ο Αιγινήτικος Λαός στις επόμενες εκλογές.